Der Pilgerweg nach Santiago de Compostela erfreut sich weit über den Kreis frommer Pilger hinaus zunehmender Beliebtheit. Klaus Herbers beschreibt anschaulich, wie der Jakobuskult seit dem 8. Jahrhundert im Westen Spaniens entstand und zum Bollwerk gegen das muslimische Spanien wurde. Er erläutert die historische Funktion der Jakobswege als „Kulturstraßen Europas“ und stellt ihre wichtigsten Stationen vor.
Inhalt
Einleitung: Ein ganz normaler Pilgerweg?
1. Wie der Apostel Jakobus nach Spanien kam Die Entdeckung des Grabes Die Übertragung der Gebeine nach Spanien Jakobus und die Christen in Nordspanien
2. Santiago de Compostela: Die Karriere einer Stadt am Ende der Welt Jakobus als Helfer Asturiens und Galiciens Neue kirchliche und herrschaftliche Strukturen Wege zur Erzbischofswürde Königtum und Apostelgrab
3. Pilgerführer und Jakobspilger Warum pilgern? Besondere Wege für Pilger? Der Pilgerführer des 12. Jahrhunderts: Vier Wege in Frankreich Pilgerfahrten im hohen Mittelalter
4. Der Jakobsweg als «Kulturstraße Europas» Spanien und Europa Pyrenäenpässe ins «Jakobsland» Epische Dichtung und Pilgerstraßen «Pilgerkirchen» und Pilgerkunst
5. Unterwegs nach Compostela Pilger und Pilgermassen Aufbruch und Ausstattung Gefahren und Riten unterwegs Ankunft und Rückkehr Eindrücke und Erinnerungen
6. «laß raisen wer da wil, bleib du dahaim» Kritik an Reliquien, Wundern und Pilgerfahrten Geistig-geistliche Pilgerfahrten Veränderungen des Pilgerwesens Der Spott der Humanisten Martin Luther und die Folgen
7. Ein gewinnbringender Schlachtenhelfer Die Eroberung von Coimbra Die Schlacht von Clavijo – Abgaben für Compostela Santiago-Orden und Königtum
8. Vom Niedergang zum Neuanfang Theresia von Ávila gegen Jakobus Europäische Pilger in der frühen Neuzeit Die zweite Entdeckung des Grabes Europa statt Spanien?
[Prof. Dr.] Klaus Herbers ist Professor für Mittelalterliche Geschichte an der Universität Erlangen-Nürnberg. Seine übersetzte Ausgabe eines mittelalterlichen Pilgerführers liegt bereits in 7. Auflage vor.
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