Zur Phänomenologie des inneren Zeitbewusstseins

Mit den Texten aus der Erstausgabe und dem Nachlass
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  • Verlag: Meiner
  • 01.09.2013
  • Buch
  • LXXVII, 433 Seiten
  • kartoniert
  • ISBN: 978-3-7873-2442-2
  • AutorInnen: Husserl Edmund
  • Buchtitel: Zur Phänomenologie des inneren Zeitbewusstseins
  • Untertitel: Mit den Texten aus der Erstausgabe und dem Nachlass
  • ISBN: 978-3-7873-2442-2
  • Verlag: Meiner
  • Produktart: Buch
  • Seiten: LXXVII, 433
  • Erscheinung: 01.09.2013
  • Einband: kartoniert
  • Reihe (Titel): Philosophische Bibliothek
  • Bandnummer: 649
Studienausgabe mit dem Text der Erstausgabe der Vorlesungen zur Phänomenologie des inneren Zeitbewußtseins von 1928 (Martin Heidegger / Edith Stein) und der chronologisch an­geordneten Sammlung von nachgelassenen Texten zur Zeitproblematik aus den Jahren 1893–1917. Auf der Grundlage von Band X der Husserliana.

Husserls Studien zum inneren Zeitbewusstsein bilden in ihrer chronologischen Folge sachlich und historisch entscheidende Teilschritte auf dem Weg zur Grundlegung der Phänomenologie.

In Ergänzung zu der berühmten Erstedition des Textes der von Edith Stein redigierten Vorlesungen zur Phänomenologie des inneren Zeitbewußtseins, die Martin Heidegger 1928 im Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung herausgab, bieten die hier nach den originalen Manuskripten aus dem Nachlass versammelten Texte aus den Jahren 1893–1917 die Möglichkeit, die Fortschritte Husserls in der Analyse des Zeitbewusstseins auch in aller Strenge methodisch nachzuvollziehen.

Im Unterschied zu der ersten Ausgabe dieser Texte in der Philosophischen Bibliothek von 1985 (PhB 362), die sich auf die Präsentation der aus dem Nachlass edierten Texte beschränkte, enthält diese Neuausgabe nun auch den von Edith Stein redigierten Text von 1928, der auf Manuskripten zu einer Göttinger Vorlesung im Wintersemester 1904/05 und ausgewählten Nachträgen bis zum Jahre 1910 beruht und seinerzeit große Beachtung fand, in manchen Teilen aber ohne die Hinzuziehung der Texte aus dem Nachlass nicht hinreichend transparent wird und seine Theorie in wesentlichen Punkten sogar als widersprüchlich erscheinen lässt. Eine fruchtbare Auseinandersetzung mit dieser Theorie muss sich daher im besonderen Maße auf die hier edierten ergänzenden Manuskripte stützen.
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